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潮汕民间戏虐惩治神明故事

时间:2024-01-23 15:53:12       点击:
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潮地古属百越,生活在这里的潮汕人是一个敬重神明的族群,有强烈的敬神乐生生命意识。在传统社会里,潮人“信鬼而好祀,其祀必作歌乐鼓舞,以乐诸神”。据统计,全国祭祀神祗260多种,潮汕有200余种。

神明神通广大,是老百姓崇拜敬仰的偶像,是神圣不可侵犯,不可亵渎的,但民间就是如此离奇,人们一方面崇敬神明,另一方面又戏虐神明,甚至惩治神明。潮汕民间流传着很多这方面的故事。
“盐灶神——欠拖”

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其一、相传清乾隆年间,村中有一渔民在浅海上挨缉,捞得一尊神像,形象十分森严威武,心里骇怕,随手甩掉后又再被捞上来,他只得对着神像祷告:“若能帮我捞得满满一篓鱼虾,就带你回去。”当天果然缉获甚丰,便把它安置在村中神庙供人朝拜,香火甚盛。
其二、盐灶有旧习俗,每年游神抬扛神像要拈阄,中阄的要安排筵席宴请乡人,穷人家甚为所苦。那年,这渔民恰好中阄,游神日子将到,寻思无计,心如火燎,就埋怨起这尊神没保佑反而害他,越想越气,夜间索性偷愉带了绳子跑进神庙,把神像捆缚拖至海滩把它踩在泥沙里,夤夜拾行装,过洋避难去了。
事也凑巧,这一年盐灶五谷丰登,渔汛大旺,那渔民也在南洋发了财。翌年将临游神日子,匆忙回家,向乡亲道明真相,便把神像挖捞上来,粉饰金身,供上神殿。大家都认为:“老爷公一定喜欢拖,越拖越兴旺。”
从此约定成俗。有俗谚云:“盐灶神欠拖。”喻人不打骂便不成器之意。
财神爷受贿
按民间传说,财神爷叫赵公元帅,能保佑百姓发财,但民间却有一个财神爷受贿的故事。

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清朝时,南澳岛老百姓在深澳城内总兵府后右侧建了一座财神爷庙。庙边有一人家,孤儿寡妇,相依为命。母亲织针线度日,供养小儿读书。但家贫如洗,无钱买烛泊照明,儿子每夜,只得到庙里,在龛边借着庙烛,温习功课和练写字贴。
有一天半夜,13岁的小孩在庙龛看书,看得伏案睡去。忽然,小孩被声音吵醒,睁眼一看,却见一个鬼头鬼脑的人,正双手合掌于胸,跪在地上拜财神爷。他便不动声息,一旁静听。光不亮,小孩矮小,又是半夜,来人没注意到龛边有孩童。来人再三向神跪拜,反复祈祷并许愿说:“财神爷呀,你保佑我今夜当‘宋兄’(昔时贼之代称),马到功成,事后自当用猪头大粿来拜谢……”然后,扬长而去。
小孩觉得奇怪,心想:“这财神爷,难道能干出保佑人做贼发财之事?我才不信哩!”
可是,数天后半夜,小孩又正在龛边借光读书时,那位鬼头鬼脑者,满脸笑嘻嘻,挑着一头猪头,一头大粿,窜进庙内。摆礼物于桌,烧香,后跪拜财神爷,说:“老爷,你保佑了弟子当‘宋兄’成功,今夜特地用重礼来拜谢……”拜后,挑着礼物喜洋洋而去。
小孩目睹此景,十分不解。老爷贪吃猪头大粿,就助人为盗?于是,提起毛笔,在一张纸上,写下:“老爷受贿保贼,不合天理也。”墨干之后,随意夹在书里。归家后,把此事告知母亲,母亲慌忙用手堵其嘴巴,说:“奴仔人,千万不能胡言乱语,不能冒渎神明。”
两天后,母亲夜梦财神爷,向她检讨受贿助贼之事,并说:“你儿子把此事写于纸,夹于书里,若被玉皇上帝得知了,我要受到杀头。请多包涵,把那写字纸暗中销掉,不要让贵子知道。”
天亮起床,她想起梦境,便偷偷去交儿子的书本,果然夹有那写字纸。于是,把它抽出来,到灶前点火烧掉了。
当夜,她又梦见老爷,前来找她,问那写字纸销掉了否?她答:“老爷放心,已火化升天。”老爷听后,哭着说:“糟了。本该用手撕掉,我吩咐不明,它火化就会飞上天去,还是让玉上皇帝得知了。我大祸临头了。”
没多久,那座财神庙,骤然倒塌了。纸包不住火,老爷受贿之事让善信们知道了,大家生气。因此,自那以来,财神庙一直投有重建。
蔡大用惩治土地公
旧时潮州一带乡村路口的土地庙,都是供着一尊土地公偶像,唯独金石镇潘厝村前山片的土地庙里,供着两尊。这里面有一个蔡大用惩治土地公的故事。
说是明朝嘉靖年间,金石出了个名叫蔡大用的人。他是天上的武曲星下凡,自幼酷爱练武,不肯读书,经常逃学,受到祖父的责骂和杖打。
一天,蔡大用又逃学了,为了逃避祖父的打骂,当夜就睡在潘厝前山村口的土地庙里。半夜,他跑出庙门口拉尿,忽见庙前的池里钻出一个水鬼,溜进庙来,跪在土地公前,说他做水鬼已经三年多了,至今还没有人来接替,恳土地公帮忙,好让他投胎转回人世。土地公满口应承说:“好吧,村里有户人家,平时不给我烧香磕头,年节也不供三牲果品,就让他们的小女儿接替你好了。”他停了一下说:“明天中午,那小女孩要到田里给父兄送饭,路过池边,就让她代你做水鬼吧。”水鬼说:“那小女孩从不下水。”土地公说:“到时候我刮起一阵风,把她头上的竹笠吹下池去,她还能不下池去捞?”水鬼谢过了土地公,就溜回池塘里去了。

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蔡大用见土地公原来是这般心肠,心里很气愤,决心惩治他一下。
第二天中午,蔡大用假装在池塘附近玩耍,果然有一个小女孩提饭篮走过来,突然平地刮起一阵大风,把她头上的竹笠刮到池塘里去。小女孩一急,放下饭篮,正想下池去捞竹笠,蔡大用连忙拖住小女孩,吩咐她千万不要走近池塘。接着,自己便飞步跑进庙里,把土地公像抱到池塘边,大声说:”让你这老不死自己去代人做水鬼吧!”话说完就“扑通”一声狠狠地把土地公扔进池塘里,过了一会,自己才下池去帮女孩捞起竹笠。
水鬼早已在水下面等了好久,忽听“扑通”一声响,料定必是小女孩无疑了,于是就不管三七二十一,双手紧紧把土地公抱着泅回池底里去了。
一晃许多年过去了,蔡大用长大考中武进士,做了朝廷命官。当他衣锦荣归路过这里,只见土地公“咕咕咕”地从池塘底下冒出水面,跃到路上,跪在他面前恳求说:“蔡大人!小神自从做了水鬼,不见天日,苦不堪言,请饶了我吧!”蔡大用问他还要不要每隔三年就让人去做一代水鬼,他说再也不敢了。蔡大用见他有悔改之心,才让村中父老为他重装金身,放回庙中供奉起来。
自从老土地做了水鬼,乡民便已另塑了一尊土地公放进庙里,如今老土地复职,庙里就有两尊土地公了。
吴一贯怒贬土地公
潮安县(今潮安区)彩塘镇水美村流传着吴一贯怒贬土地公的故事。

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明朝时候,潮安县彩塘镇水美村出了一个叫吴一贯的少年,每天上学常常带皮球在路上玩,但不敢把皮球带进书斋,就把它寄放在私塾旁边的土地庙里,还对土地说:“老伯公,请你代我保管皮球,放学我就拿走。”一连两三天,天天都如此。
可是有一天,土地公外出游玩,没有把球管好,被一个顽童偷走了。中午放学时,吴一贯找不着球,生气的训斥土地公:“枉你身为土地,白食人间烟火,连一个小小的皮球都管不好,还说什么保佑乡民?我贬你到北海去充军十年!”被他这一贬,土地公从此就不灵了。
吴一贯怒贬土地公以后,再也找不到新的球来玩了。他每天专心致志苦读,后来考中了进士,当了官。有一天,出巡路过北海地带,忽见一个老汉拦路喊冤。呈上一纸状词。写着:“渎职受贿,充军伏罪,十年期满,乞望赦回!今后自当,将民护卫,忠于职守,立功补过!”吴一贯见这老汉有些面熟,一时又记不起他是何人,一问,才知原来是家乡的土地公,心中到有些不安起来。他见老汉衣衫褴褛。便说:“我赠你锦袍乌靴回去,并把北海特产‘番萍’也带回庙前溪塘去放养。”土地叩头而去。
自此以后,水美土地庙的乡火又旺起来,土地公被乡民妆上锦袍乌靴,它又灵了,庙前还多了一溪“番萍”。
“万头牲”
“万头牲”一个戏虐神明故事,有两个版本。一是南澳渔民流传的“万头牲”故事。
古时候,渔村里有一个正直的渔民,他平时喜欢说笑话,人家给他送个外号叫:“好经呆”,孩子们叫他做“呆叔”。
离呆叔家不远处有一座海神庙,海神爷贫财受贿:谁许下的祭品多,它就保佑谁,祭品少,全家死绝的事它也不理睬。
有一年正月初一,呆叔走进庙里,三支香插落炉,又作揖,又磕头,说了一大堆好话:“海神爷,请你保佑我今年顺风得利,讨海大赚,年尾愿以万头牲拜谢。”
海神爷微闭着眼,坚着耳朵,不停地拔打着心中的如意算盘,当它听到“万头牲”时,神情一震,想:不少人许下猪头大粿,三牲、五牲,却从来没有人许下“万头牲”,这“头牲”是什么呢?岂不就是猪牛羊,鸡鹅鸭,鱼虾蟹……一万头吗?海神爷满心欢喜,当即拿定主意,今年就做这笔生意吧!”于是,海神爷大显神通,歇尽神力,使呆叔出海顺风顺流,鱼虾满载。
时近年尾,海神爷日夜等待,等待着呆叔带齐万头牲前来还愿。它有点喜不自禁,大白天竟眯着眼做起发财美梦。忽然,一阵香烟拂过,传来呆叔的话音:“海神爷,弟子拜奉万头牲。”海神爷乐滋滋地睁开眼,哎呀!案桌上只摆着一大盘苗虾。

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海神爷大叫:“上当!上当!”气将面色如同一张金纸。呆叔哈哈大笑地走出海神庙。
二是在潮汕其他地方流传的“万头牲”故事:
潮汕某村有一个很贪财的土地爷(伯爷公),只要谁拜的祭品多,他就保佑谁,谁要是祭品少的话,那即便是天大的事他也不理睬。有一个聪明的人便想出了个办法治治土地爷。
某年正月十五,那人走进庙里,三支香插进炉里,又是作揖又是磕头,说了一大堆好话:“伯爷公啊伯爷公,请你保佑我今年顺风顺水,万事大赚,年万头牲拜谢!”
土地爷听到“万头牲”神情一震,心里打起了如意算盘:“不少人许下猪头大粿三牲,但从来没人许下万头牲,万头牲岂不就是猪牛羊鸡鹅鸭……万头吗?”土地爷想得满心欢喜,当即拿定注意,今年就做这笔生意吧!于是土地爷大显神通,竭尽神力使那个人事事顺利,生意兴隆。
眼看就是年尾了,土地爷日夜等待,一想起那人带万头牲前来还愿就很高兴,大白天也眯着眼睛做起发财梦。忽然一阵阵香烟拂起传来了那个人的声音:“伯爷公,弟子拜奉了万头牲,请享用吧!”土地爷乐滋滋地挣开眼睛,这才发现上了当,气得直拍大腿。原来呀,所谓的“万头牲”就是一盘小虾苗,贪心的土地爷白做了一年的美梦!
沾灰土地公,欠人一身大麦债
这是一个流传在南澳的故事。
清朝时有一天,一位深澳富人,要到南面的云澳乡收回人家买大麦欠下的债款。
当他向南走至未到雄镇关山下,九层梯的山路时,见路边有一座沾灰土地公庙,不禁进去烧香。想到云澳连年灾荒,要讨债难上难,但债期已一延再延,不能再延,想托神帮助讨债。于是,他跪拜道:“土地公呀,你保佑我这次讨债成功,我就买猪头大粿来拜。”祈祷后,继续走路。
可是,到云澳乡后,见久旱无雨,欠债者号饥叫苦,哪有偿债能力?他无可奈何回乡。返至雄镇关下的沾灰土地公庙时,想起赴云时拜神许愿,但神不从人愿,讨无一点债,今后再讨也无望,不禁懊恼起来。一气之下,把那些大麦债借条,用庙内案桌上的饭碗里的饭粒代糊浆,贴在庙壁上。
于是,“沾灰土地公,欠人一身大麦债”,成为流传至今的俗语。
斜皮岭土地公,嘴食屁股痛
这又是一个流传在南澳的故事。
民国初年,在隆澳区通往深澳的山途中,有一地方叫斜皮岭,距离隆澳宫前村东北侧约1公里半。岭的路旁,有一座土地公庙。因离乡村远,很少人去烧香,十分冷落。
有一天,数位隆澳妇女,肩挑上山所割之草,要回家,路过庙边时,忽有一位少妇,肚子痛了起来。她只得放下担子歇息,手堵住肚,仍不止痛。见眼前有庙,便进去求拜土地公,保佑肚不痛。可是,肚子仍疼痛不止,难以忍耐,为使土地公“显灵”她只得冒渎神明,试把木雕小神像,抱来堵肚脐,想止痛。果然,一会儿后真的止痛。第二天割草时,就带着供品顺路去烧香拜谢。女伴们知此事后,若有人肚痛,就进庙求拜,用神像堵肚。萧索的小庙,变为香火日旺。
但是,有的人肚痛堵神像,仍然止不了痛,只得去问医生。医生对症开处方后,对“神像堵脐会止肚痛”感到奇怪,便上山进庙去考究。结果,发现该像是由安南的奇楠香刻成的。奇楠香很贵重,是治肚痛的特效药哩!
后来,医生的儿子患肚痛病,在市上买不到奇楠香,只得上山进庙烧香拜谢,向土地公陈情,然后用小刀在其屁股刮了一些木屑,回家煮给孩子吃,果然药到病除。不久,亲属儿子患肚痛病,也买不到奇楠香,只得密嘱去庙里拜?刮土地公屁股,当药煮饮。
这秘密被人发现了。于是,远近肚痛病患者,纷至沓来,进山庙烧香拜谢,土地公食物丰盛。可是,日子长了,其屁股被刮完,身存残体。人们便纷纷说:“斜皮岭土地公,嘴食屁股痛。”它遂成俗话,比喻贪心又害己之人。
斜皮岭土地公嘴食“脚仓”痛
很久以前,斜皮岭脚下南端的海滨上,住着一对渔人老夫妇,他们靠着一张破鱼网和一条旧竹筏捕小鱼虾度日。夫妇只生一男儿,取名海(扌克),他体魄强壮,聪明机灵.对老父母百般孝顺。
这年冬天,老渔人的妻子肚痛症复发了。海(扌克)捕鱼回家,看到母亲痛苦呻吟的惨状,心里十分焦急。老渔人对儿子说:“唉!你母亲的病只有一种叫枷南香的药才能治好,但这药又贵重,又难觅。
海(扌克)顿时想起了斜皮岭土地庙里的土地公,是用伽南香木凿成的,这不是可以用来治母亲的病吗?但怕父亲生气,终不敢提起。这—夜,海(扌克)翻来复去睡不着,终于打定了主意。他第一次瞒着父亲,准备好香纸和供饼,天未亮就静悄悄地来到斜皮岭土地庙。
土地庙里,海(扌克)把供饼摆上满是尘坎、蛛丝的供桌,烧上三灶香,对土地公说:“土地公呀土地公,我母亲生病,你身上的灵香是良药,恕小弟子无礼,请借用一点,到时自当厚奉。”说先,眼睛直盯着它。一会儿,海(扌克)似觉得土地公对他点了点头说:“我已久没人供奉,肚子饿得很,你既有心供奉我,就在我的脚仓割一点去吧!”海(扌克)听罢,拿出早已准备好的碎碗片,往土地公的“脚仓”猛割起来然后胡乱地烧了金纸,急急回到家星,把伽南香末煮水给母亲服下,果然灵验,母亲的肚子不痛了。
这事不久便传扬开去。此后,乡里不少人肚子痛,就学着海(扌克)的样子办。没多久,可怜的土地公,“脚仓”全被刮光了。自此,“斜皮岭土地公——嘴食‘脚仓’痛”这句口头禅在南澳岛上一直流传着。
土地公无食赚肉痛
蓝畔村土地庙地处偏僻的村北小路旁,香火久断。土地公饿得慌,常到附近香火旺盛的前陇村土地庙喝茶喝酒吃供品。
一次,蓝畔土地公问前陇土地公说:“老兄,你好不好把赚食的诀窍教给我?”前陇土地公说:“老弟,办法只有一句话,就是‘他来敬奉我,我就保佑他’,就是说‘有求必应才能有威信’。”他听后说:“一年到头,连半个人都不来‘求’,我怎么去‘应’呢?”“老弟,比方说,有人天天来你辖下的蓝畔村赚钱,又要从你庙前经过,你就可以对他托个梦,叫他向你缴过路钱,还可警告他,以后若再不行情礼,就不客气了。这样,他就会对你求情送礼。”蓝畔村土地公听后茅塞顿开,欢欢喜喜地回到自己的庙中来。
当天夜里,蓝畔土地公就对一个经常来这里卖猪肉的外村人托梦,可是那卖肉的并不当回事。到了第四天,蓝畔土地公再没耐心等了,就在他挑肉过庙时,出其不意把点邪气塞进他的肚脐里,他马上肚子大痛起来,猪肉还没卖就只好捂着肚子挑回家去。家里人急忙请医生来诊治,一连服了几天药,肚子还是痛,家里人问他有没有得罪过神鬼?他就把土地公托梦的事说了,家里人便办了个染红的熟猪头和两大叠纸钱去拜蓝畔土地公,祈求宽宥。
蓝畔土地公没见过红猪头这怪东西,被吓得半死,急忙跨出庙门,一溜烟跑去请教前陇土地公。前陇土地公听他慌张诉说后,就对他说:“那就叫‘红猪头’。机会来了,还不知道?快回去把它收起,再听听他们有什么要求,尽量答应。”
蓝畔土地公恍然大悟,急忙回庙。可是已人走庙空收不到供品了。蓝畔土地公就决定不去理他,卖猪肉的病情一直没有好转。
卖猪肉的家里人,不得不跑到潮州府城去求城隍。城隍爷托梦点化说:“蓝畔土地公可恶,应该惩治他。回去就挖他的肛门煲水,让病人饮服,病人肚里的邪气便会从肛门排出来。”他们回去遵照城隍爷的救示,从蓝畔土地公屁股上挖了些泥土、木片,拿回家去做药。
从此,“蓝畔土地公,无食赚肉痛”的话,便到处传开了。
牛郎堀土地公保佑渔农盐商
在南澳东半岛的云澳区东澳村牛郎堀,有一座土地公庙,民间有牛郎堀土地公保佑渔农盐商的故事。
古时有一天,一位山下大乡的渔夫进庙烧香求拜,说:“土地公啊,求你保佑一帆风顺,让我海利大进。将来用猪头大粿来拜谢。”一会儿后,一位农人进庙求拜道:“土地公呀,求你保佑下雨,救救我的水稻田,将来猪头大粿来拜谢。”没多久,又一盐民来求不要下雨,使其盐田多产盐;一商贩进来求出日,使其所买一批鲜公鱼能顺利晒干为鱼脯出售,皆许以猪头大粿酬答。
土地公听后,觉得四人所求的天气互相矛盾,手抚长须,叹道:“四人四样心,我无法保佑,这四个猪头是吃不成了。”
土地妈听罢,觉得四个猪头吃不成,实在可惜。便苦思冥想,终于心生一计,编成歌仔,对天祈求道:“天父啊天父,夜来落雨日来晴。又爱好风吹南海,鱼脯要干草会青。半夜刮风船到港,四个猪头食平平(意为全面)。”老天觉得有理,就照此办理。
渔农盐商皆如愿,也皆言必信,挑着猪头进庙拜神,让土地公妈享受四个猪头之厚谢。
贤过伯妈
无道有偶,达濠也流传一则相似的故事,叫“贤过伯妈”。

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很久以前,濒临濠江水滨的一角市集,叫古埠门。这里有一福德庙,祀福德老爷,人们称“古埠门伯公”,一年四季到庙烧香祈福的人不少。
有一个秋天,暑气渐消,天气凉爽,伯公有些闲暇,顺便会会邻境僚友。这几天适逢天气有点不正常,境内黎民就来庙求祷。这天铺商、盐恭前来祈求天气晴朗,阳光足够,可以晒盐晒铺,作业顺利如意,自当感恩德,虔诚酬答。伯公不在家,当然由看家的伯妈代为处理了。伯妈觉得要求合理,在“杯叩”中表示应予。正处理完毕,就有农民前来求雨,乞求禾苗生长正常。伯妈也就得应该答允。接踵又来了包帆渔工,祈求起讯东风早到,能按季节正常出海捕捞。这时又来了“虾米罾”的农民,要求赐给好天时,不刮大风,要有适合牵虾作业的轻风。伯妈都认为该答应他们的合理要求,都照准了。
时已中午,伯公回庙了。伯妈站起来迎接。双方坐定,伯妈告诉了刚才各行业祈求理想天气的情况。伯公一听,心中很纳闷,沉思一会儿,说道:“本庙对境内百姓一向是求之必应的。今天你只知应允,这难免要顾此失彼了对本庙的威信就有影响了。唉,该怎么办呢?”伯公局促不安,不断摇头,连连叹气。伯妈安闲自若,微笑着说:“不要紧张,我安排好了。”伯公瞪大眼睛,看着伯妈,说“什么?你怎么安排?”伯妈不忙,清清嗓子,郑重地说着:“你听:
夜来落雨日来青,脯干盐白田哙青;
半夜起风船出海,天光略静好牵虾。
各个行业拢合想,人民百姓好安家;
俺二老自然得厚谢,猪头甜粿抳来扒。”
伯公听完,细味一番,拍手称善,哈哈大笑,翘起拇指,向伯妈说:“恰当,恰当,你真行!确实好安排!”
伯公就按照伯妈的安排,具文奏请上天处理达濠地域的气候天气。因这个安排既顺天心,又合人意,当然得到照准,埠众各行业都如愿受益。
不知怎地,伯妈这个好安排,传到人间,百姓都称赞伯妈实在太贤惠了。从此以后,人们对做事能干、安排又条理的人,总是用“贤过伯妈”这句话来称赞。
阔嘴伯爷
这是一个发生在揭阳榕城的故事。

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传说从前,在榕城西门有一个伯爷宫,宫里四时香火不绝,供奉着一尊土地伯爷。这尊伯爷嘴象一个小猪槽,肚象大水缸,远近的老伯爷都来这里显灵,因为来拜伯爷的人都说供品时时有一部分不翼而飞,无踪无影,定是给老爷收去。
有一天,刚巧是过节,有一位叫李婶的,家内人又多,好久未尝过肉腥味了,再加家内来了几个亲戚。李婶就到市上割了二斤猪肉,回到家里看见了果品,便想到还未拜伯爷。李婶就将猪肉煮熟,放于盘里,又盛了一些果品,端到伯爷宫去供拜,李婶跪于神前祷告已毕,看见伯爷的嘴上衔上块猪肉,李婶惊得张口结舌,急急忙忙地下去求道:“伯爷啊伯爷,不可全收,我这块猪肉肥的要拿来煎油炒菜,供一两个月之用,瘦的要做菜请客,还要一些送与亲戚作回礼。”李婶见猪肉还在伯爷口里,看来已没有放还的希望,于是又说:“伯爷,你不肯还,就休怪信女放肆了。”说着,壮着胆,跳上拱桌,抓住猪肉,用力一拉,竟拉出来了一只足足一斤重的大老鼠。李婶才恍然大悟。取回猪肉,急忙回家去。原来,竟是伯爷神像的肚里被钻了一个老鼠窝,这些老鼠经常从伯爷的嘴里跑出来偷东西吃,从未被人发觉,而人们反认为是伯爷显圣来收供品。因而到来拜伯爷的人就给送来了更多的食品,所以老鼠也越偷胆越大,连人们在供桌前跪拜时它也敢出来偷供品。
但自被李婶觉破以后,再也没有人相信伯爷会显圣的鬼话了。
“原来你比我还痴哥”
这是一个在潮汕民间广为流传着的故事。
一单身汉路过土地神庙,见一漂亮女子在拜伯公,便手奉“信杯”,跪下祈祷伯公,若肯佑赐此女为妻,赐个“圣杯”,结果是“笑杯”。再祈求后投一次,仍是“笑杯”。烦躁中他大声问伯公:“难道你自己爱这女子?”结果得“圣杯”。这汉子气得脸红耳赤,骂道“原来你比我还痴哥”。
土地妈闹天宫
南澳岛的土地妈,民间传说是是玉上皇帝的女儿。
有一年农历五月廿九日,她上天向父亲奏请一件事,玉上皇帝不予理睬。再三呈奏,依然不准。她发起怒来,大闹天宫,弄得风起云涌。

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自那以来,每年这一天,天空经常突发大风,或骤然泻雨,海上风急浪凶,俗称“打西北”。因此,每逢这一天,渔夫们分外小心,不敢随便出海,以免被突袭的风雨弄翻船。
双忠老爷吃鱼肉
潮安龙湖镇有个“双忠庙”,供奉着唐朝张巡、许远两位大忠臣的神像,据说双忠公很灵圣。

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有一天,村中一个妇女来祭拜。她摆好三牲,烧了香,转身到庙门烧金纸,回到殿前时,看见两位“老爷”正在吃她供的鱼和肉。她便大声说:“老爷,请你们收个意思吧,鱼肉是我丈夫要下酒的。”说着就急忙把鱼肉从“老爷”口里抢回来。
其实她哪会知道,荒山破庙,偶像的肚子里早已变成了老鼠窝,鱼和肉是被老鼠拖进去的。
潮汕既崇拜神明、信仰神明,又敢于戏虐神明,甚至惩治神明,这是一个十分独特的文化现象。这正好说明潮汕人崇拜神明、信仰神明,并非人们普遍认为的迷信,而是功利,至少是信而不迷。

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潮汕人戏虐惩治神明的故事,实际上是神人共乐,通过戏虐惩治神明,达到征服神明,使神遂人愿——实现国泰民安、安居乐业。


作者:陈友义